Orangorang itu ada gantinya dan meninggalkan mereka ada ketenangan. Hati juga punya kesabaran buat yang dikasihi meski ia keras hati. Orang yang engkau cintai belum tentu ia mencintaimu jua. Dan orang yang kamu perlakukan baik belum tentu ia baik pula. Apabila tulus dalam berkawan tidak menjadi suatu sifat. ImamSyafi'i menyebutkan bahwa orang yang semasa mudanya tak pernah merasakan pahit getirnya menuntut ilmu, akan merasakan susahnya menjadi orang bodoh seumur hidupnya. 3 komentar untuk "Mahfudzot Kelas 2 KMI Gontor Beserta Arti dan Penjelasannya (Bagian 5)" Iwan setiawan 18/9/19 10:48. Assalamualaikum , Salam kenal saya iwan alumnus 698 6Syarat menuntut ilmu menurut Imam Syafi'i apabila ada pertanyaan yang berbunyi, sebutkan apa saja 6 syarat Mahfudzot tentang Guru dan Dokter Kata kata mutiara dan bijak pepatah Bahasa Arab Mahfudzot tentang Mahfudzot Tentang Cinta Kata Mutiara Arab dan Artinya Beberapa ungkapan mahfudzot kata cinta dalam bahasa arab tulisan latin Dalamkitab Diwan Imam Syafi'i, beliau pernah berkata: "Belajarlah! Karena tak seorang pun yang terlahir sebagai ilmuwan. Seorang yang berilmu, tak sama dengan orang yang bodoh. Pembesar suatu kaum jika bodoh, akan menjadi kecil saat pembesar berkumpul. Orang kecil jika pandai, akan tampak besar saat berada dalam perkumpulan.". Nasihatyang disampaikan Imam Syafi'at begitu mencerahkan kehidupan umat Islam di dunia. Terdapat beberapa nasihat emas dari Imam Syafi'i untuk umat Islam. Diantaranya, ia memberikan nasihat kepada para pencari ilmu. "Bila kau tak mau merasakan lelahnya belajar, maka kau akan menanggung pahitnya kebodohan". (Imam Syafi'i) s2J4l5e. قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ المُتَوَفَّى سَنَةَ ٢۰٤ هـ فيِ مَدْحِ السَفَرِ Kata Imam Syafii Wafat 204 H Tentang Pujian Merantau مَا فيِ المُقَامِ لِذِيْ عَقْلٍ وَذِيْ أَدَبٍ مِنْ رَاحَةٍ فَدَعِ الأَوْطَانَ وَاغْتَرِبِ سَافِرْ تَجِدْ عِوَضًا عَمَّنْ تُفَارِقُهُ وَانْصَبْ فَإِنَّ لَذِيْذَ العَيْشِ فيِ النَصَبِ إِنِّيْ رَأَيْتُ وُقُوْفَ المَاءِ يُفْسِدُهُ إِنْ سَالَ طَابَ وَإِنْ لَمْ يَجْرِ لَمْ يَطِبِ وَالأُسْدُ لَوْلَا فِرَاقُ الغَابِ مَا افْتَرَسَتْ وَالسَّهْمُ لَوْلَا فِرَاقُ القَوْسِ لَمْ يُصِبِ وَالشَمْسُ لَوْ وَقَفَتْ فِي الفُلْكِ دَايِمَةً لَمَلَّهَا النَاسُ مِنْ عُجْمٍ وَمِنْ عَرَبِ وَالتِبْرُ كَالتُرْبِ مُلْقًى فِيْ أَمَاكِنِهِ وَالعُوْدُ فِيْ أَرْضِهِ نَوْعٌ مِنَ الحَطَبِ المُفْرَدَاتُ Kosa Kata عِوَضٌ بَدَلٌ Pengganti أُسْدٌ مف أَسَدٌ Singa الغَابُ Semak belukar السَّهْمُ Anak panah القَوْسُ Busur panah العُجْمُ العَجَمُ Non-Arab التِّبْرُ Emas mentah / biji emas العُوْدُ Kayu gaharu Terjemahan Tidak ada istilah diam dan santai bagi orang yang memiliki akal dan adab. Maka tinggalkanlah kampung halaman dan merantaulah. Merantaulah, niscaya akan kau dapatkan pengganti bagi orang yang kau tinggalkan. Berusahalah, karena nikmatnya hidup itu ada dalam usaha. Sesungguhnya aku melihat diamnya air itu membuatnya menjadi buruk. Air itu menjadi baik jika mengalir, dan menjadi buruk jika tidak mengalir. Singa itu jika tidak keluar dari semak-semak, tak akan mendapatkan mangsa. Demikian pula anak panah itu jika tidak melesat dari busurnya, tidak akan mengenai sasaran. Matahari itu kalau menetap di porosnya selamanya. Pasti bosan padanya semua orang, baik dari kalangan Arab maupun non-Arab. Emas mentah itu sama seperti tanah, kalau terus berada di tempatnya. Demikian pula kayu gaharu juga hanya akan menjadi kayu bakar jika menetap di tanah. Syarah / Penjelasan dan Kesimpulan Seorang yang berakal itu tak boleh diam bersantai-santai saja di kampung halamannya, karena ia harusnya tak boleh puas begitu saja dengan pengalaman dan ilmu yang ia dapatkan di kampung halaman sendiri. Hendaklah ia merantau mencari pengalaman dan ilmu baru di tanah orang. Namun ketika ia telah merantau, ia juga tak perlu risau memikirkan orang-orang yang ditinggalkannya di kampung halaman, karena sesungguhnya ia pasti akan menemukan pengganti berupa teman dan para sahabat baru di tanah rantau. Ia juga tak boleh malas untuk berusaha, karena sebenarnya nikmatnya hidup itu justru terletak pada usaha. Karena itu kita sering mendengar orang mengatakan bahwa harta sedikit hasil jerih payah sendiri itu lebih berkah dan lebih berarti daripada harta hasil pemberian cuma-cuma orang lain, wallahu a’lam.. Imam Syafi’i mengibaratkan orang yang merantau itu seperti air mengalir. Maksudnya ialah bahwa air itu jika tidak mengalir, justru akan membusuk di tempat. Air itu harus mengalir untuk menjaga kesegarannya. Demikian pula dengan anak manusia yang tidak pernah pergi ke mana-mana, tak akan pernah berkembang menjadi lebih baik. Singa itu jika tidur saja di sarangnya di dalam hutan dan tidak berkelana ke mana-mana akan mati kelaparan karena tak akan mendapatkan mangsa. Sama halnya dengan anak panah yang tak pernah meninggalkan busur panah, maka tak akan pernah mengenai sasarannya, sepandai apapun orang yang memegang busur tersebut. Selain itu, matahari yang bersinar menyinari bumi itu tak akan indah tanpa adanya perputaran bumi yang menyebabkan adanya pergantian siang dan malam, karena manusia itu adalah makhluk yang cepat bosan terhadap sesuatu yang jalan di tempat’ dan tak mengalami perubahan. Sementara itu emas mentah yang tercampur dengan tanah, akan selamanya menjadi bagian dari tanah’ itu jika ia tidak dipisahkan darinya. Demikian pula dengan kayu gaharu yang bernilai ekonomis tinggi hanya bernilai seperti kayu bakar saja jika ia tetap berada dalam tumpukan batang-batang kayu lainnya dan tak pernah diolah menjadi komoditas berharga. Sama halnya dengan anak manusia yang tak pernah merantau meninggalkan kampung halamannya, maka bisa jadi banyak sekali potensi dan keunggulannya yang terkubur begitu saja’ dan mungkin tak akan pernah diketahui orang banyak, akhirnya ia pun hanya dianggap sebagai salah satu pemuda kampung’ saja, diperlakukan sama seperti awam/masyarakat umum’ lainnya, walaupun dalam dirinya terdapat segudang potensi yang sebenarnya dapat dikembangkan. Imam Syafi'i adalah seorang ulama besar pendiri mazhab fikih, yaitu mazhab Syafi'i. Namanya adalah Muhammad bin Idris Asyafi'i, beliau memiliki keilmuan yang sangat luar biasa. Bahkan, di usianya yang masih muda pun, ia sudah menguasai ilmu fikih dan hadis, subhanallah. Tidak hanya itu, ia pun dikenal sebagai penyair. Kata-katanya kerap kali menjadi acuan motivasi hidup hingga saat ini. Terutama bagi kalangan pelajar yang sedang berjuang menuntut ilmu. Pasti banyak cobaannya, ya?Nah, bagimu yang sedang menuntut ilmu, gak usah khawatir dan takut, ya. Simak petuah berikut ini, semoga belajarmu semakin semangat dan dapat membuka cakrawala pikiran. 1. Semua orang yang belajar pasti akan merasakan yang namanya kepenatanilustrasi lelah ketika sedang belajar Piacquadio "Jika kamu tidak tahan terhadap penatnya belajar, maka kamu akan menanggung bahayanya kebodohan" Setiap orang yang belajar, pasti akan merasakan yang namanya kepenatan. Bisa dibilang, lelah adalah sebuah proses yang tidak bisa dilewati oleh semua apa pun cobaannya, seletih apa pun prosesnya, jangan sampai kita menyerah begitu saja, ya. Cobalah untuk menikmati kelelahan tersebut dengan sebuah kesyukuran. 2. Hidup di dunia maupun hidup untuk akhirat, semua itu pasti membutuhkan ilmuilustrasi belajar bersama Grabowska "Siapa yang menghendaki kehidupan dunia, maka harus disertai dengan ilmu. Dan siapa yang menghendaki kehidupan akhirat, juga harus dengan ilmu" Ketika hidup di dunia, dengan segala hal yang kita impikan, tentu tidak akan terlepas dari ilmu, ya. Pun bila memiliki orientasi hidup untuk akhirat kelak, ilmu harus tetap menjadi pegangan kita semua dalam menjalani kehidupan. Dengan ilmu, diri kita akan semakin berarti dan terlepas dari sebuah kebodohan. So, tetap belajar, ya!3. Belajar harus penuh dengan kesabaranilustrasi belajar dengan sabar Lach "Ilmu tidak akan dapat diraih kecuali dengan kesabaran" Dalam menuntut ilmu, kita wajib memiliki sifat sabar. Dengan banyaknya rintangan dan cobaan semasa belajar, tanpa dibarengi dengan kesabaran, maka sulit rasanya kita untuk bisa menggapai kesuksesan dalam belajar. Karena, bagaimana bisa ketika kita dihadapi dengan kondisi atau pun keadaan yang sulit, bila bukan dengan rasa sabar solusinya. Baca Juga 8 Quotes Imam Syafi’i Ini Sadarkan Kita bahwa Hidup Hanyalah Sebentar 4. Ilmu itu ada untuk diamalkanilustrasi mengajar Krukov "Tujuan dari sebuah ilmu itu adalah untuk mengamalkannya. Maka ilmu yang hakiki adalah ilmu yang terefleksikan dalam kehidupannya, bukan ilmu yang hanya bertengger di kepala" Ilmu yang hakiki adalah dimana seseorang dapat merefleksikan ilmunya ke dalam kehidupan sehari-hari dan dapat memberikan feedback positif pada orang konteks pengamalan ilmu itu bukan berarti harus menjadi guru saja, ya. Tentunya, ada banyak cara untuk bisa mengamalkan ilmu. Seperti ketika sedang ngobrol bersama teman di tongkrongan atau lewat karya tulis sekalipun. Nah, dengan demikian, ilmumu akan semakin bermanfaat untuk orang sekitar. 5. Carilah ilmu sebanyak mungkin, maka rasa takutmu akan menyusutilustrasi menulis "Besarnya rasa takut itu sesuai dengan kapasitas ilmunya" Seseorang yang berilmu tidak akan memiliki rasa takut pada hal apa pun, terkecuali kepada Allah SWT. Karena, rasa takutnya itu akan teratasi oleh ilmunya. Maka bisa dibilang, menuntut ilmu merupakan jalan untuk lebih dekat mengenal tuhan. Lantas, apa yang harus kita banggakan selain dengan memiliki ilmu?Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap orang. Tanpa ilmu, kita tidak akan dapat mengenal dunia maupun akhirat. Yang pada akhirnya, hanya kebodohanlah yang akan menjejali diri. So, jangan berhenti untuk menuntut ilmu, ya! Apa pun rintangan dan kesulitannya, pasti tidak akan sesulit masa depan nanti, ketika misalnya kita hidup tidak memiliki ilmu. Jalani dan syukuri! Baca Juga Malas Belajar? 8 Nasihat Imam Syafi’i Ini Buat Kamu Semangat Lagi! IDN Times Community adalah media yang menyediakan platform untuk menulis. Semua karya tulis yang dibuat adalah sepenuhnya tanggung jawab dari penulis. – Berikut di dalam artikel ini disajikan mahfudzot sebagaimana yang dikatakan Imam Syafi’i. Adapun mahfudzot ini menceritakan pengalaman Imam Syafi’i disaat ia susah menghafal dan mengadukan kepada gurunya. Mendengar ucapan Imam Syafi’i tersebut, gurunya pun berpesan untuk menghindari maksiat walaupun dosa tersebut kecil. Menurut beberapa riwayat, maksiat’ yang dimaksud oleh Imam Syafi’i di sini adalah beliau pernah secara tidak sengaja melihat betis seorang wanita yang pakaiannya tersingkap oleh angin. Baca Juga Apakah Boleh Menikah Di usia 23 Tahun? Ustadz Khalid Basalamah Tidak Ada Alasan untuk Menunda Pernikahan Baca Juga Khutbah Jum'at Terbaru tentang Takwa dan Rezeki, Sesungguhnya Dialah Maha Pemberi Rezeki Maka pelajaran yang bisa kita ambil dari Imam Syafi’i ialah menghindari dosa dan maksiat dalam menuntut ilmu. Berikut mahfudzot yang bersumber dari perkataan Imam Syafi’i قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ Telah berkata Imam Syafi’i Radhiyallahu Anhu شَكَوْتُ إِلَى وَكِيْعٍ سُوْءَ حِفْظِيْ فَأَرْشَدَنِيْ إِلَى تَرْكِ الْمَعَاصِيْ Aku telah mengadukan kepada Waki’ lemahnya hafalanku, Maka beliaupun membimbingku untuk meninggalkan maksiat. Baca Juga Mahfudzot Keutamaan Orang yang Berilmu Ajakan untuk Menuntut Ilmu Terkini mezuzah also mezuza mə-zo͝oz′ə, -zo͞o-zä′n. pl. mezuzahs also mezuzas -zo͝oz′əz or mezuzot -zo͞o-zôt′1. A small piece of parchment inscribed with the biblical passages Deuteronomy 64-9 and 1113-21 and marked with the word Shaddai, a name of the Almighty, that is rolled up in a container and affixed by many Jewish households to their door frames in conformity with Jewish law and as a sign of their The container that holds this piece of Heritage Dictionary of the English Language, Fifth Edition. Copyright © 2016 by Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Published by Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. All rights məˈzʊzə; -ˈzuː-; Hebrew məzʊˈzɑ; Yiddish məˈzʊzə n, pl -zuzahs or -zuzoth Hebrew -zuˈzɔt 1. Judaism a piece of parchment inscribed with biblical passages and fixed to the doorpost of the rooms of a Jewish house2. Judaism a metal case for such a parchment, sometimes worn as an ornament[from Hebrew, literally doorpost]Collins English Dictionary – Complete and Unabridged, 12th Edition 2014 © HarperCollins Publishers 1991, 1994, 1998, 2000, 2003, 2006, 2007, 2009, 2011, 2014me•zu•zah art at miasma or me•zu•za məˈzʊz ə, -ˈzu zə n., pl. -zu•zoth, -zu•zot -zuˈzɔt -zu•zahs or -zu• a parchment scroll inscribed with Deut. 64–9 and 1113–21 and with the word Shaddai a name for God, inserted in a case and attached to the doorpost of the home. [1640–50; < Hebrew məzūzāh literally, doorpost] Random House Kernerman Webster's College Dictionary, © 2010 K Dictionaries Ltd. Copyright 2005, 1997, 1991 by Random House, Inc. All rights reserved.

mahfudzot imam syafi i